MINISTÈRE DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE — SECRÉTARIAT GÉNÉRAL
Direction Générale de l’Enseignement Supérieur — Direction de l’Enseignement Supérieur — Service du Baccalauréat
Session 2022 — Série Littéraire — Options A1-A2
| Épreuve de : PHILOSOPHIE | Coefficient : 4 |
| Durée : 04 heures | Code matière : 008 |
N.B. : Le candidat doit choisir et traiter UN sujet sur le TROIS proposés.
Y a-t-il une place pour la conscience dans la politique ?
D’après ALAIN: « Penser, c’est dire non. »
Qu’en pensez-vous ?
Faites l’analyse ordonnée de ce texte en vue de dégager son intérêt philosophique.
« La première condition que doit remplir un savant qui se livre à l’investigation des phénomènes naturels, c’est de conserver une entière liberté d’esprit assise sur le doute philosophique. Il ne faut point être sceptique ; il faut croire à la science, c’est-à-dire au déterminisme, au rapport absolu et nécessaire des choses, aussi bien dans les phénomènes propres aux êtres vivants que dans tous les autres ; mais il faut en même temps être bien convaincu que nous n’avons ce rapport que d’une manière plus ou moins approximative, et que les théories que nous possédons sont loin de représenter des vérités immuables. »
Claude BERNARD, « Introduction à l’étude de la médecine expérimentale »
NB: Laza adina IRAY amin’ny TELO atolotra no tsy maintsy isafidianana sy ataon’ny mpiadina.
LAZA ADINA I: Misy toerana ho an’ny feon’ny fieritreretana ve ao amin’ny fanaovana politika?
LAZA ADINA II: Hoy i ALAIN: « Ny misaina dia mandà. »
Ahoana ny hevitrao momba izany?
LAZA ADINA III: Hadihadio amin’ny fomba mirindra ity lahatsoratra ity ary asongadino avy amin’izany ny lanjany ara-pilozofia.
«Ny fepetra voalohany tsy maintsy tanterahin’izay manam-pahaizana mirotsaka amin’ny fitrandrahana ireo trangan-javatra voajanahary, dia ny fananana fahalalahan-tsaina feno miorina amin’ny ahiahy ara-pilozofia. Tsy tokony ho fatram-piahiahy loatra anefa; tsy maintsy mitoky amin’ny siansa, izany hoe amin’ny determinisma, dia amin’ny fifandraisana hentitra sy tsy hay tohaina eo amin’ny zava-drehetra, na eo amin’ny trangan-javatra mahakasika manokana ny zava-manan’aina, na eo amin’ny trangan-javatra hafa rehetra; saingy miaraka amin’izany koa dia tsy maintsy resy lahatra tanteraka isika fa tsy ho takatra raha tsy ara-keviny fotsiny ihany izany fifandraisana izany, ary ireo teoria izay ananantsika koa tsy maneho velively ny marina tsy mety miova. »
Claude BERNARD, « Introduction à l’étude de la médecine expérimentale »
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