BACCALAURÉAT DE L’ENSEIGNEMENT GÉNÉRAL
SESSION 2005
Séries A – C – D ; Épreuve de : FRANCAIS
Durée : 04h ; Coefficient : 3
SUSETI:ETUDE DE TEXTE
il n’y à pas de réponse simple auxiultipls,uestions poséespar les modifi ationsde lanature que les grands ouvrages entranen et ar les denes pollutions qu’engendre ta civilisation industrielle. Mais il y a des répqt&es hopn4tetet il y en qui no le sont pas Il faut veiller à que ce ne soient pas ces derniêits ftŒI l’,iortent la vie de la biosphère en dépend. Comme ce’a arrive souvent dans lp’afraires de société, deux attitudes exir&nes s’affrontent: celle des intégristes de UéJgit (cette derrire prise dans l’acception, désormais la plus répandue, « 4éfense dïEnvlronnement » et non dans sa signification véritable, qui est «étude dc I’habitah,) et’ceIle des individus ou groupe dont les intérêts, à court terme, agressent la natiretbar leur extrémisme même, l’une comme l’autre sont négatives, l’une om’ne l’autresont novices, ‘‘une comme l’autre s’appuient sur des affirmations fausses, Fausses parfois par insuffisance d’informatiop, parfois par manque d’honnêteté.
Ces attitudes sont duft manich4isme (I) quelque peu primaire. Pour les uns, industries et société de consorbinarion condamnent l’humanité à une-disparition imMinente, ou, au mieux, à une survie misérable, quelque soit le processus-syndrome chinois. destruction de la couche d’ozone, effet de SCITC, pollution des oçéans, des eaux douces, de la troposphère et des sots, empoisonnement chimique à l’échelle planétaire, que sais-je encore, Pour les autres, le commerce et les affidres marchant de plaisante façon, tout va au colflraire pour e mieux datis le meilleur des mondes et tes catastrophesavec lesquelles es écolos nous cassent les oreilles ne ressonissent qu’à leur ignorance, leurs rêveries passéistes, leurs nnginntion&débridées, –
– l4rounTARZlEFF, lTç y&jkctrdèt,uuje Ed. Séghers, l99. (I) snjiitJm: Attitude consislant à opposercatégoriquenient le bien et le mal.
QUESTION
Cornprébeasiwî
I –a- Quel est le nom dérivé du verbe « s rfronrer» 7
h- E mpløye, ce i3oli) dérh t dans me pl,,ase sh,»t)catit &.
] Coiniiw cela arrive souvent dans les atVaire de société, deux tniruds exlrmes s ffro,,,ent
a- Sur quel point difTrent ces altitudes?
b- S&on le te 3-a- Comment s’cNpbque le manichéisme primaire de ces attitudes 7 b- Que atileur veut-il d,t par: disparition imminente de I’liunianité 4- es catastrophes avec lesquelles In écolos nous cassent les oreilles ne ressortissent qui leur igtiorance ». Co gardant la mérite i4. ieinpia&z ne que par un autre niai. 3-Quelles sont les catastrophes auxquelles pensent es écologistes 6- Face aux multipies questions postes par es rr,odiPicarions de la nattrif que es zrands ouvrages entraînent, quelle attitude préconiseriez-vous Résumez ce texte au quart de sa longueur, soft 80 mots en’iron. – SUJET II:ETUDE DE TEXTE Politiser la masse On croit souvent en effet avec une légère criminalité que politiser les maé c’est épisodiquement leur tenïr un discours politique. On ête qu’il uffltTeader ou à un dirigeant de parler avec un ton doctoral des gra3d hvsçs de l’actalit pour être quitte avec cet (mptrieux devoir de politisation des masses. Or po1itjsec’tt ouvrir l’esprit, c’est éveiller l’espdÉ, mettre au monde l’esprit. C’est comme le disait Cairexinvemer des ames ». Politiser les masses ce n’est pas, ce ne peutpas €$e fiire un ditours politique. C’est s’acharner avec rage à faire comprendre aux masses quioat dqend d’elles, que si nous stagnons, c’est de leur faute et si nous avançons, c’est ausi deetzr&ûie, qu’il n’y z. pas de démiurge, qu’il n’y pas d’homme iI[usfre et responsabI de toutanais que le démturge c’est le peuple et que les main5 magiciennes ne sont en dénitive 4ues maux, du peup)e. Pour reaUse, ces choses, pour les réincarner vêrimblement, réEéjOI-le il faul déçentnliser à l’extrême. La cirçulattofi duTsqmmetàla base et de la base au sommet doit être un principe rigide non par souci de formir, mais presque tout simplement le respect de cc principe et la garantie du salut. C’est de ase que montent [es forces qui dynamisent le sommet et lui permettent dialectiquement d’effectuer un nouveau bond, Encore une rois nous, (…), avons pris très ipidemen* ces choses car aucun membre d’au sommet n’a eu la possibilité de se prévaloir d’une quelconque mission de salut. C’est la base qui se bat (J et cette base n’ignore pas que sans son combat quotidien, hérokpe et difticUe e sommet ne tiendrait pas. Comme eUe sait que sans un sommet et sans une direction, la base éelateraft dans l’incohtrenee et ranarchie. Le so.nmel ne $re sa valeur et sa solidarité que de l’e,dseence du peuple au combat. A a lente, c’est te peuple qui e donne librement un sommet et non le sommet qui toièrè le peuple. Fmnz FANON, Les damn€ de la Terrt, UESTIONS I – Eftde lexicale et môi-nho-sv,staxigue lIttxa*c Quç!l st le rtlicil di: d&cntraliscr CFie:ciez un autre erbe rort à ptrLir de cc ‘iténc nidiçal. h- Enploez le ïo( ncarncr » dHns une ,hrase qu en écLaire le sels, Sens mie direction, a base éc atcrai dais meuh &enee e’ ana rch je Cherchez antonyme du ‘flot souligné. l-2- Morphp-&y,itaxe u- “Le sommet ne tire sa valeur et sa solidarité que de l’exisrenc du peuple au combat . Mettez cate phrase à la vois passive. h- Si nous stagnons, c’est de leur faute et s nous avançons c’est aussi de eur faute. Mettez limparfak de indicatif les verbes soulignés et faites les modifications nécessaires. ç- Sans w’ sojunlet et sans une dirvçlion, la base éclaterait dans l’incohérence et l’anarchie” Donnez avaleur du conditionne dans cette phrase, IL – COMPREHENSION I- Selon le texte, que serait «politiser es nasses? Quel serait l’objeuir de cette politisation? 2- Qu’est-ce que auteur entend par « décentralisation » 3-Selon le rnimr €t]urnpa e les Il! -Lwressicn écrite (30’a40 lignes environ) Politiser c’est ouvtic l’esprit, c’est éveiller l’esprit, mettre 41] ‘nnde I’erjt D’après vous, ces condêtions suffiraient-elles dve(opper4éelIentent le pays? Illustrez votre développement à l’aide d’exenpes Lit de vos expériences personnelles: SUJET ‘II; DISSERTATION ‘• ; Que penscz-vôus de ‘atflrn,atjcn suivunte %C€nstror les méd ia’s est une atteinte aux droits de homme ? . 4